مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 1 » « هركه أطاعت كند رسول را پس بتحقيق كه أطاعت كرده است خدا را » پس آن حضرت را نزديك گردانيد به دلهاى مؤمنان ومحبوب گردانيد أو را بسوى ايشان . وآن حضرت فرمود كه : دوستى من مخلوط شده است با خونهاى امّت من ، پس ايشان اختيار مىكنند مرا بر پدران ومادران وبر خانه‌هاى خود . وآن حضرت نيز نزديكترين مردم بود بسوى ايشان ومهربانترين مردم بود نسبت به ايشان چنانكه حق تعالى فرموده است كه لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 2 » تا آخر آية كه گذشت ، ودر جاى ديگر فرموده است كه النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ « 3 » يعنى : « پيغمبر أولى است به مؤمنان از جانهاى ايشان ، وزنهاى أو مادران ايشانند » . واللّه كه فضيلت آن حضرت در دنيا وآخرت به مرتبه‌اى رسيده است كه وصفها از آن قاصر است ، وليكن خبر مىدهم تو را به آنچه دل تو تاب تحمل آن داشته باشد وعقل تو انكار آن ننمايد ، بتحقيق كه فضيلت أو به درجه‌اى رسيده است كه أهل جهنم فرياد وناله مىكنند از روى ندامت وپشيمانى آنكه چرا أجابت آن حضرت ننموده‌اند در دنيا ، چنانكه حق تعالى از أحوال ايشان خبر داده است يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا « 4 » يعنى : « روزى كه گردانند روهاى ايشان را در آتش جهنم در حالتي كه گويند : اى كاش ما أطاعت مىكرديم خدا را وأطاعت مىكرديم رسول را » . وحق تعالى أو را در قرآن مجيد با پيغمبران ديگر ياد كرد وأو را مقدّم داشت بر آنها با آنكه بعد از همه مبعوث شده است ، چنانكه فرموده است وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ

--> ( 1 ) . سورهء نساء : 80 . ( 2 ) . سورهء توبه : 128 . ( 3 ) . سورهء احزاب : 6 . ( 4 ) . سورهء احزاب : 66 .